我的意思是我并没有以女性

[运动在福音派领域有]

人称跨性别女性主义西沃恩格雷罗麦克马纳斯跨性别主题在女权主义中占有一席之地吗如果有的话是什么地方今天这些问题跨越了困难的领域并且常常使支持和反对的答案两极分化。在接下来的内容中我们认为女权主义含义的接受挪用和转变远非同质的经历。第一人称跨性别女性主义写下这些文字的人是一位变性人和女权主义女性。身份度过一生但这并没有阻止我积极参与今天我们称之为女权主义。



的活动。有趣的细节是在我被承认为女性之前我是一名女权主义者而今天我发现由于后者我经常被问及前者。我写这篇文章是因为目前跨性别主题在女权主义中的地位引发了争论。我们在 WS号码数据 其中有一席之地吗如果是的话是谁跨性别女性跨性别男性性别不分为两种选择的非二元性别人士如果不是为什么有什么充分的理由将我们排除在外但到底把我们排除在什么之外呢让我们从一个问题开始女权主义是什么为了概述一个答案我考虑了。







哲学家休伯特德雷福斯的话他认为思想传统可以被理解为一系列关于自身的解释。也许如果我们承担起描述女权主义是什么的任务我们最终会接受这样一个事实最明智的做法就是将其视为一种思想传统即关于其主体是谁的一系列相互矛盾的解释。政治家谁可以成为其中的一部分以谁的名义发言其最紧迫的任务应该是什么以及在诊断其旨在解决的问题时的理论资源。即使将女权主义最小化为以消除父权制为使命的政治和理论传统。